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Fiestas Iranies - La agencia de viajes Sheedee

Fiestas Iranies

Fiestas Iranies

El año irani comprende un gran número de dias feriados, de carácter alegre o triste, que son fijados en funcion de los eventos historicos y de las tradiciones religiosas.  Los iranies utilizan al mismo tiempo el calendario Lunar, que es comun a todos los pueblos musulmanes, y un calendario Solar que les es particular.  La fecha de comienzo del uno y del otro es el de la salida del Profeta de la Meca a Medina (622 despues J.C.). 

Las Fiestas Nacionales

Novrouz

La primavera embellece el rostro del alma,

Aumenta la belleza de los colores del suelo,

El narciso, toda la noche con los ojos abiertos,

Esperando que a la mañana, la rosa se abrira.

El tulipan se queda parado, copa en mano, esperando,

Que la rosa, para su festin, pida el vino.

Las costumbres más vivas de la herencia más antigua son con las que se celebra el Año Nuevo, Novrouz, las más grande fiesta del año irani.  Gracias al bajo relieve de Persepolis, sabemos que los reyes Achemenides (550-330 antes J.C.) festejaban con grandes pompas el año nuevo en Persepolis.  Los astronomos iranies, Omar Khayyam a la cabeza, han encerrado el calendario en el siglo 11 y fijaron el Novrouz en el equinoccio de primavera (20 o 21 de Marzo),  y desde entonces el calendario irani no ha cambiado.  Novrouz, que significa literalmente "dia nuevo", es una fiesta que se desarrolla esencialmente en familia o entre amigos y dura 13 dias.  Todo irani se esfuerza para pasar el dia del año nuevo en casa con los miembros más cercanos de su familia. 

Los preparativos de Novrouz comienzan un mes antes.  El periodo que precede el año nuevo es tradicionalmente consagrada a la limpieza de primavera.  Es una fiesta de renovacion que con esta ocasión se limpian las casas completamente y se viste con ropas nuevas.  Se prepara igualmente muchos tipos de pasteles de los cuales solo algunos son hechos en esa ocasión. La tradicion dice que la aproximacion del gran dia, cada familia ponga un mantel especial, el Mantel de "hafte sin", literalmente las "siete eses". Se trata de colocar en el mantel 7 cosas simbolicas de las cuales el nombre empieza por la letra persa "sin", que corresponde a la letra española "ese", por ejemplo:

Sabzi: verduras (granos de cereales sobre todo trigo verde), simbolo de renovacion y de la vida.

Serke: vinagre, simbolo de fermentacion.

Sir: ajos, para alejar los malos espiritus y es el remedio para la salud.

Sekke: una moneda, simbolo de riqueza.

Sumac: un condimento que se consume con el Kebab, simbolo de buena vida.

Samanou: un dulce que se parece al Halva.

Sendjed: aceitunas de Boheme, simbolo del amor.
Se agrega al "Haft sin" el Coran, pasteles, un espejo (simbolo de pureza y de sinceridad), huevos pintados (simbolo de la creacion de la fecundidad), peces rojos en un recipiente (simbolo de la alegria) y velas (simbolo de la luz).

Toda la familia se reunira en este mantel para esperar el pasaje al año nuevo.  En el momento preciso del equinoccio, los hombres y las mujeres se abrazan e intercambian deseos.  Despues de la renovacion del año, cada uno dice una oracion de felicidad, de buena salud y de prosperidad.  Se lee tambien el Coran.  Las personas de edad ofrecen regalos o aguinaldos a los jovenes.  En la hora en la que el año nuevo comienza, las autoridades del pais envian un mensaje en el cual desean a los iranies un bienestar muy grande por su trabajo y su esfuerzo y un crecimiento cultural y economico.

Según la creencia de los antiguos iranies, los espiritus de los muertos vuelven sobre la tierra algunos dias antes del año nuevo, entran en las habitaciones para darse cuenta de las condiciones de vida de los seres vivos.  Tambien, los iranies rezan entonces por sus muertos que imaginan cerca de ellos.  La limpieza de las casas deben gustarles.  Los doce dias que siguen el año nuevo, familias y amigos se visitan comenzando por los miembros de mas edad.  Se visita a una familia y se le recibe de regreso en la casa.  Se sirve a los visitantes te, frutas y pasteles.  Es en efecto el unico periodo de vacaciones del año.  Todo el mundo esta de vacaciones para festejar y visitar la mayoria de lugares del pais.

Sizdah Bedar

Para el dia 13 del año nuevo llamado "Sizdah Bedar" (literalmente "13 afuera"), que marca el ultimo dia de vacaciones, toda la familia va de picnic al campo para conjurar la mala suerte asociada a la cifra 13, considerada universalmente como un numero nefasto.  Saliendo de casa, se colocan los trigos verdes que se han conservado desde el año nuevo sobre el techo del coche con el fin de dispersar la verdura en la naturaleza. Es el dia de exodo masivo hacia el campo y los parques!  Se pasa todo el dia con regocijo en la naturaleza bienhechora.

Tchar chambe souri

Siguiendo una antigua tradicion, el dia "tchar chambe souri", la vispera del último miercoles (tchar chambe) del año, esta marcado por diferentes ritos de transferencia del mal, como el salto encima del fuego (como en la fiesta de San Juan).  En esta ocacion, hacia la noche, se amontona la maleza  y la leña en los parques, en las plazas publicas y en las casas, se prende el fuego en medio de gritos de alegria y, jovenes y viejos, hombres y mujeres, saltan por encima del fuego, pronunciando en voz alta:
"yo te doy mi palidez,
Yo te cogo tu color rojo!"

Los jovenes hacen explotar fuegos artificiales y petardos.  Su alegria se marca por las detonaciones, en medio de risas y de cantos.  Lanzan tambien cohetes que se propulsan en el cielo.  La fiesta "tchar chambe souri" es de alguna manera un adios dirigido al año que finaliza y un saludo alegre al año que va a comenzar.

Por esta costumbre, los iranies queman las penas y las preocupaciones del año terminado, se renuevan y se preparan a vivir el año nuevo.  Esta costumbre data de la epoca pre-islamica.  Los Zoroastros creen que Dios bienhechor, los Farahvachi, bajan ese dia del cielo para visitor a los vivos.  La gente se regocija para satisfacerlos profundamente.

Daheye fadjr

El regreso del Ayatollah Khomeiny, el 1ro, de febrero 1979, despues 15 años de exilio, fue acogido con entusiasmo y desencadena la ultima etapa de la instauracion de una Republica Islamica.  "Daheye Fadjr" o los "Diez dias del alba" (1 al 10 de febrero), es la celebracion de la ascencion al poder del Ayatollah Khomeiny y da lugar a manifestaciones culturales.

Partida del fundador de la Republica Islamica de Iran

Es la conmemoracion de la muerte del Ayatollah Khomeiny en 1989.  Muchar personalidades acuden a su Mausoleo cerca de Teheran.  Procesiones de flagelacion recorren el Mausoleo golpeandose el pecho y la espalada con cadenas.  Ese dia es conmemorado en todas las regiones de Iran.

Fiestas Religiosas

Calculadas según la luna, estas fiestas son son fijas y pueden caer en cualquier momento del año.

Ghadir-e Khome

Volviendo de su ultimo peregrinage a la Meca, "peregrinage de adios", en la ruta de Medina en un lugar llamado Ghadir-e Khome, el Profeta se detuvo y reunio a miles de peregrinos que lo acompañaban.  Ordeno que el lugar fuera limpiado y que las monturas de los camellos fueran amontonadas para hacer una pila.  Enseguida el Profeta se subio y pidio a Ali que viniera a su encuentro luego invito a la gente a acercarse.  Despues de haber dicho un sermon, acomoda a Ali a su derecha y levanta su mano.  Entonces exclama: "Soy yo la autoridad a la cual ustedes obedecen?" Responden: "Obedecemos a tus ordenes".  Entonces dijo:"Aquellos para quienes yo soy la autoridad y el guia, Ali igualmente es el guia y la autoridad. Oh!que Dios sea amigo de los amigos de Ali y el enemigo de sus enemigos. Quienquiera que sea lo ayude, y quienquiera abandonarlo que lo abandone…".  Los Shiitas celebran este evento ese dia como una importante fiesta religiosa que marca el dia en el que el derecho de Ali a la sucesion fue universalmente proclamado.

Ashoura y Tassoua

En Iran las tradiciones que se apegan a las creencias del Islam Shiita son muy vivaces y entre las más difundidas.  Son sobre todo las ceremonias de duelo celebradas con la ocasión del aniversario del martir Imam Hossein (nieto del Profeta y el tercer Iman de los Shiitas), muerto en la batalla de Karbala en 680.  Atestiguadas desde el siglo 10, fueron medianamente fomentadas desde la epoca Safavide (1501-1722), el Shiismo se convirtio en la religion oficial de Iran.

Las jornadas de Tassoua (la vispera del martir), y de Ashoura (el mismo dia del martir), los dias 9 y 10 del mes lunar de Moharram, son conmemoradas en todas las regiones de Iran con grandes ceremonias acompañadas de procesiones de fideles, de lamentaciones, de musica, de banderas.  Todas las actividades públicas cesan durante esos dias. Los meses lunares de Moharram, Ramadan y Safar (el mes de la muerte del profeta) tienen una significacion particularmente importante en el calendario religioso Shiita.

En el transcurso de los dos dias que dura el duelo, procesiones de hombres y de chicos jovenes vestidos de camisas negras desfilan en las calles en donde todas las tiendas estan cerradas, golpendose el pecho y la espalda con cadenas e invocando, al sonido de percusiones de cobre, Hossein en un mito acompasado cogido por la gente mientras que otros transportan banderas y armas, simbolos de la lucha contra los infieles..

En esta ocasión, en todas partes tienen lugar representaciones teatrales de la pasion del martir, analogas a los "misterios" de la edad media.  Estas representaciones, que existen aun, evocan con detalle la trajedia de la muerte del Imam Hossein y se desarrollan al aire libre en medio de un publico a menudo en lagrimas, arrastrados por la emocion intensa que se escapa y que aumenta hasta el drama final.  Se han recogido centenas de esos dramas sagrados, llamados Ta'zieh (literalmente "duelo de muertos"), que constituyen ejemplares muy curiosos de la literatura popular.

Los grupos avanzan hacia una plaza donde un escenario ha sido creado y donde los actores con armas continuan reviviendo con frenesia la muerte del Iman.  Los compañeros de Hossein lucen ropas verdes, los de su enemigo Yazid, ropas rojas.  El hombre que encarna Chemr el asesino de Hossein, se expone al peligro.  Poemas y cantos dramaticos, con fondo de flautas y de percusiones, dan ritmo a la accion,  El público llora muchas lagrimas.  La ceremonia culmina con la representacion del martir Hossein con jinetes vestidos con ropas de la epoca.  En otras procesiones, personas disfrazadas representan diferentes personajes del drama : Hossein el mismo y el califa Yazid, Abbas, hermano del Imam Hossein, quien queriendo coger agua de un rio para apagar la sed de sus compañeros, tuvo las dos manos amputadas por el soldado del califa, Chemr quien ataco Hossein, Zeinab, la hermana del Imam y Ali, su padre, quienes unicamente sobrevivieron a la masacre.

En numerosas casas y mezquitas, se reunen para escuchar contar la historia de Karbala que esta acompañada de cantos religiosos, recitaciones de versos del Coran  y de sermones morales y religiosos.  Durante el duelo, se distribuyen limosnas a los pobres y todas las actividades religiosas son intensificadas.  En Iran, ningun matrimonio tiene lugar durante el Moharram, el Safar y el Ramadan.

Ramadan y Fetr

Los musulmanes ven en este mes de ayuno, un rito de purificacion del cuerpo y del espiritu.  Los extranjeros pueden comer, beber y fumar al abrigo de las miradas.  Algunos musulmanes estan autorizados a no ayunar, las mujeres embarazadas o teniendo sus reglas, los viajeros, las personas de edad y los enfermos.  Los hoteles conservan sus restaurantes abiertos.  Los otros restaurantes cierran y abren unicamente a la caida de la noche.  Las tiendas de alimentacion se quedan abiertas, es facil de hacer las comprar y de comer en casa.

Cabe señalar que el Coran fue revelado durante el Ramadan.  El final del Ramadan es celebrado con grandes pompas.  Es la fiesta de Fetr.  El ultimo dia de Ramadan, desde que el sol se oculta, los musulmanes celebran el evento y todo el mundo festeja.  El dia de la fiesta, todo el mundo acude a las mezquitas para hacer el rezo colectivo de Fetr.  En las mezquitas, se distribuyen pasteles, se hace la fiesta y se abraza.  Despues del rezo, se deja la casa para ir al campo.  Los dias 19, 21 y 23 de Ramadan, los Shiitas conmemoran con tristeza particular al martir Imam Ali.

Qorban

La fiesta de Qorban corresponde al episodio el mas importante que se remonta al peregrinaje de la Meca.  En ese momento, en todos los paises musulmanes, se sacrifican ovejas.  Todos los Hadji, es decir la gente que ha efectuado el viaje a la Meca, deben sacrificar ovejas y distribuirlas entre los pobres.

Citamos igualmente la fiesta de Mab'As (el dia en que Mohammad recibio la profesia), Los aniversarios de los Imames shiitas, del Profeta y de su hija.  Las ciudades son alumbradas de miles de luces y de regocijos publicos son organizados.  Los aniversarios de la muerte del Profeta, de su hija y de los Imames son al contrario de los dias de duelo público.